Adamsky

Natuurlijk bestaat angst. Zonder angst valt niet te leven. Zonder angst valt de noodzaak weg. De noodzaak om te zijn. De noodzaak om te denken. De noodzaak om te doen. Te laten. Alsof het een specifieke noodzaak dient te zijn. Een dwang der omstandigheid. Of omstandigheden.
Zo las ik ooit een stukje van Ren” Diekstra.
Nu alweer in een ver verleden.” Met als titel:’wij zijn niet angstig genoeg.'” En dan een relaas omtrent de emotie angst. Want angst is en blijft bij de mens waarschijnlijk geboekstaafd als emotie. Hoewel angst ook rationeel valt te benoemen. Alhoewel een concrete benadering weer andere soorten van gedrag kan oproepen wat vergezeld zou kunnen gaan van, jawel, allerlei vervelende componenten, bijvoorbeeld vrees”

En dan wordt de ‘angst van de doelman voor een strafschop’ (Peter Handke) bewaarheid. Zo blijft de bal rond zo ook de aarde.” Want eigenlijk wil ik daar naar toe.
Angst en de noodzaak van:
Angst voor veroudering en sterfelijkheid. Godsdienst kan, psychologisch gezien, als een vorm van angstonderdrukking of angstvermijding worden geduid. – Als er een God is, dan zijn we immers deel van een groter, onsterfelijk geheel, in plaats van een kortstondige merkwaardigheid op een onbetekenende planeet in een uithoek van een onverschillig heelal. –

En deze zin vind ik zo mooi!

Het is zo relativerend. En zo prachtig als je daar het sterfelijke individu van de mens tegenaan zet. Behalve als het aan je eigen sterfelijke wortel begint te knagen. Het is ook de noodzaak van de natuur om een bepaalde vorm van uitwas tegen te gaan. Maar wij mensen behoren niet tot de categorie van de lemmingen. Dan is het storten der massa een gegeven.
Maar als er een massa mensen stort, is er sprake van een ramp. En ook dat is een vorm van relativeren. Alsof ik in een situatie verkeer waarin juist het relativeren mij overeind weet te houden. Voor een deel is dit echter van toepassing. En over dat andere deel wil ik even niet nadenken. Als een struisvogel en ook dat realiseer ik mij.
Want waar zijn wij mee bezig”
Elkaar angst aan te praten”
Elkaar steunen in de grote verandering”
Elkaar wijzen op de gevolgen van die verandering”
Elkaar wijzen op de economische systemen en het dominospel”
Elkaar wijzen op het Calimero effect” Zij zijn groot en ik”
Elkaar wijzen op de natuurlijke processen die een rol spelen richting een nieuwe ijstijd” Een uitspraak doen omtrent de nakende toekomst” En de rol die eenieder daarin speelt”
Dus ben ik weer wat gaan graven. Omdat het één soms tot iets anders leidt. En kwam de natuur tegen in tweevoud.
Toen.” En nu”
Verandering”

NATUUR I
Hoe groot
natuur
het leven
doodt
de dood
het leven.
NATUUR II
Hoe klein
de mens
de natuur
hoe groot
natuur
het wezen
mens
is
mens
te wezen
hoe groot
natuur lijk
mens.
Centraal in dit verhaal blijft de mens.” Het mens ‘sana et corpore sano’ zou impliceren een gezonde geest in een gezond lichaam.” De vraag die overeind blijft is wie de mens is en wat die mens typeert. Bent JU dat” Ben ik dat” Is dat de buurmens”” Uit een buurland” Van een ander continent” Op deze aardkloot”

De opkomst, het zijn en de afgang van diezelfde mens”

Of is het de collectieve ondergang waarbij wij aan de vooravond terecht zijn gekomen” Of zijn komen te staan”
Het verhaal van Diekstra was getiteld:” ‘Wij zijn niet angstig genoeg.'” Ik vraag mij dit in gemoede af.
Het feit dat ik mij waag aan dit ongerijmde”